a llegada de los frailes mayores encabezada por el Fray Domingo de Mendoza a principios del siglo XVl, en el cual vinieron el fray Antón de Montesinos, fray Bernardo y Lego Domingo de Villamayor. Éste último, caminando por la construcción de la nueva ciudad de Santo Domingo, mira por los acantilados del río Ozama y mira un paisaje parecido al Tablazo donde está el monasterio de donde él proviene.
Salamanca es el nombre de esa ciudad española que se levanta luego de cruzar el río Tormes. No hay algo mas parecido que ese lugar murmura, pero el lugar que observa, Bartolomé Colón le puso un nombre, La Nueva Isabela donde luego, Nicolás de Ovando hace el traslado por la eventualidad de un ciclón y sólo quedaron allí los que no querían trasladarse, porque ya tenían sus fuentes de vida con apenas 6 años de haberse establecidos hasta con familias Tainas.
El Tablazo que hoy es el Municipio de Santo Domingo Este, solo quedó el pozo de agua dulce al lado de la ruina iglesia Nuestra Señora del Rosario un cementerio para los finados que murieron durante esos 6 años.
El tiempo transcurre y lo que fue un asentamiento para la organización sociopolítica bajo los preceptos de Bartolomé Colón, se convirtió en un campo de cultivos para la alimentación de la ciudad de Santo Domingo.
Ya para mediados del siglo XVII, las estancias y haciendas tienen notoriedad la otra banda o el Tablazo y la compañía de los Jesuitas no se quedan atrás; adquieren una gran extensión de tierra a 5 leguas de la ciudad y le ponen un nombre a su nueva tierra; «San Lorenzo»
Luego de un tiempo, la compañía de Jesús se quejan por las ocupaciones de sus tierras en el Tablazo. Negros cimarrones invaden y hacen conucos y crían animales. La querella tiene respaldo y cuando investigaron, surgió la idea de organizarlos para usar a los negros como proveedores de los alimentos de la ciudad y usarlos en una eventual guerra con los franceses si fuese posible. Los jesuitas insisten en que deben de sacarlos o comprarles sus tierras en la cual ésta última fue la que decidieron
Para el año 1755 bajo el gobernador Francisco Rubio y Peñaranda, organizó un peritaje con varios agrimensores y un representante de la compañía de Jesús, el padre Inácio de Arredondo.
Luego del deslinde, pasaron 5 años. A la llegada del nuevo gobernador Manuel Azlor y Urries, se inicia la compra de esos terrenos, quedando en manos de la real hacienda. Ésta vez, quien recibe el pago es, el Sacerdote Pedro Zabala que representaba la Compañía en ese momento.
Ya bajo el control de esta tierra, los gobernadores tratan de organizar los negros libertos fugados de la parte francesa y les instalan una Iglesia para evangelizarle y domesticarlo bajo la cultura criolla española.
La iglesia se llama San Lorenzo de los Negros Mina.
Con esta segunda Iglesia de este lado del río Ozama se cuenta la historia colonial de Santo Domingo Este junto a Cruces que delimitan las haciendas y estancias de los remanentes españoles de esa época siendo notoria la Cruz de Mendoza que aún permanece el lugar. Aquí se cuenta la historia de la Rebelión de Mojarra y Mendoza, en las inmediaciones de la carretera Mella y la carretera de Mendoza.
Éste Municipio hasta ahora, cuenta con tres historias coloniales, dos iglesias y una cruz que el ostracismo no ha podido borrarle.
